فكان يوسف عندها وكانت تحبه فبعث إليها أبوه ان ابعثيه اليّ وارده إليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة أشمه ثم أرسله إليك غدوة ، فلما أصبحت أخذت المنطقة فربطتها في حقوه وألبسته قميصا وبعثت به اليه ، وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان إذا سرق أحد في ذلك الزمان دفع به إلى صاحب السرقة فأخذته فكان عندها . وفي رواية فقال لها يعقوب فإنه عبدك على أن لا تبيعيه ولا تهبيه ، قالت فانا اقبله على أن لا تأخذه مني واعتقه الساعة فأعطاها إياه وأعتقته . قوله تعالى فَأَسَرَّها أي كتم الإجابة ، أو المقالة ، أو نسبة السرقة اليه يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لم يظهرها . قوله تعالى لَهُمْ في الحال ، وقيل إنها كناية على شريطة التفسير ويفسرها قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً لأنه بدل منه ، أي فاسرّ يوسف في نفسه قوله أنتم شرّ مكانا ولا يخلو من بعد . قوله تعالى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ عالم بما تقولون فيه . قوله تعالى قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً في السن أو في القدر لا يحبس ابن مثله سيما وهو ثكلان على أخيه ويبتلي به عنه . قوله تعالى فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ أي بدلا عنه . قوله تعالى إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ إلى الناس أو إلينا في الكيل وردّ البضاعة والضيافة .